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cc-it - Re: [Cc-it] Risposte

cc-it AT lists.ibiblio.org

Subject: Discussione delle licenze Creative Commons

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Chronological Thread  
  • From: liver <liver AT barucca.com>
  • To: cc-it AT lists.ibiblio.org
  • Subject: Re: [Cc-it] Risposte
  • Date: Wed, 15 Dec 2004 15:21:09 +0000

Con la risposta alla domanda rimasta tagliata fuori per colpa di una faccetta
(che ha rischiato di degenerare in fiammata), puo' dirsi conclusa
l'operazione "Fai una domanda a Cortiana".

>Ultima domanda:
>Che c'entra:
> - la guerra preventiva permanente,
> - il conflitto religioso,
> - il lavoro precarizzato,
> - l'agroalimentare,
> - un diritto d'autore che non riconosce i diritti connessi
> con Creative Commons e Creative Commons Italia?

Risposta di Cortiana:
La conoscenza, la possibilità di apprenderla, svilupparla e comunicarla,
caratterizzano la natura costitutiva della specie umana. Da sempre in
agricoltura e nell'industria, nell'architettura e nello sviluppo creativo dei
linguaggi espressivi, la conoscenza ha costituito la struttura di connessione
sociale, ma mai come oggi ciò assume una evidenza sostanziale, economica e
quindi politica. La connessione digitale in rete mette in discussione la
riduzione della sua essenza immateriale e partecipata alla mera estensione di
un modello industriale o post-industriale. Di più: consente e costringe a
riconoscere come bene comune anche la sfera biologica. Ora se da un lato
l'inerzia omeostatica di un modello di sviluppo basato sulle merci cerca di
subordinare e ridurre la rete, a partire dai brevetti del software per
arrivare al suo controllo nel nome della lotta alla pedofilia, piuttosto che
al terrorismo o alla pirateria, non occorre essere profeti o cassandre per
capire che se oggi le guerre si fanno per il controllo del petrolio domani si
faranno per il controllo dell'acqua. La guerra permanente preventiva si
configura come lo strumento per garantire, con le buone e più con le cattive,
la permanenza e la non discussione di un modello energivoro e mercificatorio.
Per questo la condivisione della conoscenza e la sua affermazione si
configura come un processo partecipato di estensione ed adeguamento della
democrazia.

Riposto la domanda, rivolta a tutti, in particolare a De Tomasi (che ha
proposto la news) e a Moi (autore dell'ossatura dell'intervista). Che fare?

Michele Bottari
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Liver
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