Biblical Hebrew Forum

["JAMES CHRISTIAN READ" <JCR128 AT student.apu.ac.uk>]

For the benefit of the discussion and the archives here 
are all the verses I could find in the xml Aleppo text 
containing reference to Tehom.

Genesis 1:2
והארץ היתה תהו ובהו וחשך על פני תהום ורוח אלהים מרחפת על פני המים

Genesis 7:11
בשנת שש מאות שנה לחיי נח בחדש השני בשבעה עשר יום לחדש--ביום הזה נבקעו כל 
מעינת תהום רבה וארבת השמים נפתחו

Genesis 8:2
ויסכרו מעינת תהום וארבת השמים ויכלא הגשם מן השמים

Genesis 49:25
מאל אביך ויעזרך ואת שדי ויברכך ברכת שמים מעל ברכת תהום רבצת תחת ברכת שדים ורחם

Deuteronomy 33:13
וליוסף אמר מברכת יהוה ארצו ממגד שמים מטל ומתהום רבצת תחת

Job 28:14
תהום אמר לא בי-היא    וים אמר אין עמדי

Job 38:14
הבאת עד-נבכי-ים    ובחקר תהום התהלכת

Job 38:30
כאבן מים יתחבאו    ופני תהום יתלכדו

Job 41:24
אחריו יאיר נתיב    יחשב תהום לשיבה

Psalm 36:7
צדקתך כהררי-אל--משפטיך תהום רבה    אדם ובהמה תושיע יהוה

Psalm 42:8
כל-משבריך וגליך    עלי עברו תהום-אל-תהום קורא    לקול צנוריך 

Psalm 104:6
תהום כלבוש כסיתו    על-הרים יעמדו מים

Proverbs 8:27
בהכינו שמים שם אני    בחקו חוג על-פני תהום

Proverbs 8:28
באמצו שחקים ממעל    בעזוז עינות תהום

Isaiah 51:10
הלוא את היא המחרבת ים מי תהום רבה השמה מעמקי ים--דרך לעבר גאולים

Ezekiel 26:19

כי כה אמר אדני יהוה בתתי אתך עיר נחרבת כערים אשר לא נושבו בהעלות עליך את תהום 
וכסוך המים הרבים

Ezekiel 31:4
מים גדלוהו תהום רממתהו את נהרתיה הלך סביבות מטעה ואת תעלתיה שלחה אל כל עצי 
השדה

Ezekiel 31:15
כה אמר אדני יהוה ביום רדתו שאולה האבלתי כסתי עליו את תהום ואמנע נהרותיה 
ויכלאו מים רבים ואקדר עליו לבנון וכל עצי השדה עליו עלפה

Amos 7:4
כה הראני אדני יהוה והנה קרא לרב באש אדני יהוה ותאכל את תהום רבה ואכלה את החלק

Jonah 2:6
אפפוני מים עד נפש תהום יסבבני סוף חבוש לראשי

Habakkuk 3:10
ראוך יחילו הרים זרם מים עבר נתן תהום קולו רום ידיהו נשא

Malachi 4:6 beth
והארץ היתה תהו ובהו וחשך על פני תהום ורוח אלהים מרחפת על פני המים

Malachi 4:6 yodh aleph
בשנת שש מאות שנה לחיי נח בחדש השני בשבעה עשר יום לחדש--ביום הזה נבקעו כל 
מעינת תהום רבה וארבת השמים נפתחו

Malachi 4:6 beth
ויסכרו מעינת תהום וארבת השמים ויכלא הגשם מן השמים

As can be seen none of the references to Tehom use 
the definite article and so Yitzhak's claim that 
Tehom was used as a proper noun holds water and is 
consistent with all the extant examples in the Aleppo 
codex.

However, none of the references provide an explicitly 
unambiguous example of a deified usage while many 
examples unambiguously and explicitly make use of 
Tehom as a physical body of deep water.

The formula 'al p:ney tehom' is used several times 
and therefore the Genesis 1 occurence cannot be 
considered an out-of-the-ordinary reference to Tehom 
with an out-of-the-ordinary proper noun syntax.

It therefore seems that Yitzhak has a good case for 
cognate relationship between Tehom and Tiamat as 
names for a primordial body of water but no concrete 
case for cognate relationship as a name of a deity.
He also has a good case for Tehom being a proper noun
in the Tanakh but again no real case for assuming that
this the proper name of a Canaanite deity.

If we are to take the internal testimony of the usage
of the word Tehom as an indication of the way the
hebrews used and understood it then Proverbs 8:27,28
gives us strong reason to believe that Tehom was none
other than a physical body of water which was created.
This stands in stark contrast to the Enuma Elish account
where Tiamat is depicted as preexisting Marduk.

James C. Read
UK






cannot be
considered an out-of-the-ordinary reference to Tehom
with an out-of-the-ordinary proper noun syntax.

It therefore seems that Yitzhak has a good case for
cognate relationship between Tehom and Tiamat as
names for a primordial body of water but no concrete
case for cognate r