Biblical Hebrew Forum

[Lloyd Barre <barre AT c-zone.net>]

Dear List:

Even intuively it is apparent that this divine name is not Semitic.  God is described on a reveling 
in the verb, "to be[come]" (Egyptian: xeper).  It is a religion of ontology whose only source into 
Israelite tradition could have been Egypt.  Israelite tradition ascribes it to Egypt by ascribing it to 
Moses, who if not actually Egyptian as I maintain, was a virtual Egyptian that included his royal 
education.

When we look to Egyptian theology as in The Memphite Theology and Ra and the Serpent, we 
do indeed discover a religion that was based upon the verb and who regarded Dynamic Being as 
animated by a thought of Ptah being spoken to produce life.  Existence is portrayed as a Body of 
Becoming infused throughout with life through divine thought expressed through word of Ptah.  "I 
am Becoming what I am Becoming" would be the sense of the name.  If we know Moses' full 
name, it may well have been Ptah-mose.

Egyptian ontology lived on in the Levites, those thinkers like Ptah-mose who argued with his 
royal sibling Rameses II that the treatment of the Hebrew slaves did not conform to Maat, the 
immanent moral characteristic of Becoming.  According, Ptah-mose and his followers offered to 
take the Hebrews home and leave with them as Moses.

The thought-word-creation of an ontological concept of God extends to the Johannine community 
and then to the Doctrine of the Trinity.    Accordingly, ontological thought originated with Ptah, 
passed through Israelite history to its most eloquent _expression_ with the Levitical Priestly Writer, 
whose theology allowed him to absorb El and Yahweh, and to the Community of the Beloved.  
Accordingly, an understanding of Israel's primary theological trajectory is to be traced from 
Memphis.  In short, the devotees of Ptah knew the same God ! as the Johannine Christians.  One 
might say that "John's" gospel was effectually preached and profoundly understood in Memphis 
in the 28th century and passed down through Mose.  The viability of the thesis turns on my claim 
that the name given to Moses is not Semitic but Egyptian.  It was also cause much historical 
and theological reevaluation.

El and Ptah have returned.

For you thought,


Lloyd M. Barre, Ph.D.
The Ptah Institute
barre AT c-zone.net
www.angelfire.com/ca2/AncientIsrael