[Cc-it] Re: idee "ladrate" e "sanguisughe".
creatives at attivista.com
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Sat Jun 12 07:52:14 EDT 2004
Andrea Glorioso scrive:
Si vede comunque che sono tardo io, ma non ho proprio capito a quali
sanguisughe tu ti riferisca.
Danilo Moi risponde:
Mi ripeto: alludevo al plagio in senso generale.
Non alludevo a nessuno in particolare.
Il plagio, la citazione scorretta, l'omettere una citazione è un fenomeno
che si è sempre manifestato (la filologia infondo esiste anche perchè esiste
ed è sempre esistito questo tipo di comportamento).
Riguardo questo aspetto mi autocito spudoratamente e ti segnalo un mio
pezzo (Maggio 2003)
E' un pezzo che ho scritto qualche mese prima del mio venire a conoscenza
dell'esistenza delle creative commons.(luglio 2003)
Dovrebbe essere anche abbastanza eloquente circa la mia "passione" per le
creative commons stesse.
http://www.attivista.com/2003/maggio/from_etica_hacker_to_copyleft.html
[...]Il modello della distribuzione "Copyleft" è esistito storicamente per
millenni.
Non dobbiamo perciò "inventarci niente": gli si deve solo dare uno statuto
legale coerente affinché chiunque sia da subito posto nella condizione di
distribuire le proprie opere secondo un modello legale alternativo al
Copyright.
La libera circolazione dei testi, la possibilità di copiarli, rimaneggiarli,
citarli, e purtroppo anche di plagiarli, è un fenomeno che ha riguardato
tutto il corso della storia fino al secolo scorso.
La filologia esiste perché la cultura si è diffusa in questa maniera.
Questo modello, forti delle tecnologie attuali, deve essere ripreso e
corretto: esse saranno di ausilio nello scongiurare la
triste pratica del plagio.
Per il resto il modello è da riprendere del tutto.
A livello speculativo il Copyleft è fondato dal concepire le opere di
ingegno anzitutto come beni comuni, il diritto d'autore è subordinato al
diritto comune.[...]MA[...]
Il Copyleft non è il concepire lo sviluppo del sapere come qualcosa di
impersonale, di totalmente svincolato dall'attività creativa del singolo: è
bensì il concepire l'esistenza di ogni produzione intellettuale, dall'opera
poetica al software, come impossibile d'esistenza autonoma; essa non è non
può essere mai "causa sui", deriva sempre da qualcosa che in ultima istanza
implica lo sviluppo dell'intero spirito umano.
Il Copyleft dovrebbe essere anzitutto la trasposizione a livello legislativo
di tale concetto.[...]
SULLE SANGUISUGHE
Per quanto riguarda le sanguisughe attuali e i "media non istituzionali"
cito invece un pezzo che ho scritto oltre due anni fa (e al principio della
mia "esitenza sul web")
In quel pezzo parlo della "sorte prossima ventura dei giornalisti"
http://www.ilgiornaledellatrexenta.com/mag2002/pag1.htm#destra
Il pezzo è in molte parti decisamente "banale", sono passati solo due anni
ma l'evoluzione del web è stata così esplosiva che non può essere
altrimenti.
In quel pezzo parlo di "hound dogs", definivo con questa locuzione
("Presleyiana" :-) il "cane da caccia" (di notizie ed idee) il "servetto"
che consentisse allo "storico del presente" (il giornalista vero e proprio)
di stare al passo con i tempi.
Ecco: le cose non sono andate proprio così, almeno non completamente.
I servetti, gli "hound dogs" non stanno solo nelle redazioni delle testate
giornalistiche, si trovano gratuitamente sul web.
Questi hound dogs sono tutti i blogs di qualità e tutti i "media non
istituzionali".
Essi sono concepiti come miniera di idee e lavoro da saccheggiare e
utilizzare a proprio piacimento.
Il giornalista è però retribuito il "blogger" no. :-)
Nota: il pezzo è in molte parti superato ma la concezione di giornalista
come "storico del presente" è piaciuta, l'anno scorso, in portogallo. :-)
http://observatorio.ultimosegundo.ig.com.br/artigos/asp2608200391.htm
http://www.terravista.pt/Aguaalto/1018/Jornalista_Historiador.htm
[...]O jornalista enquanto historiador
Danilo Moi, do Giornale della Trexenta, lembra outras tarefas que poderão
caber ao jornalista na era da Internet. É que a imensa informação que existe
na Web necessita de alguém que, no meio do caos, crie alguma ordem. A
principal tarefa do jornalista on-line será essa. A necessidade de
encontrar uma hierarquia na excessiva quantidade de notícias, de
acontecimentos, de ideias, levará a que as publicações electrónicas se
tornem cada vez mais filtros e não fontes de informação.
As publicações on-line não se limitam a dar a notícia, mas acumulam também
o histórico dos acontecimentos - pelo que o jornalista do futuro será um
historiador do presente. O aumento da quantidade de informação determina
também um aumento da distância temporal subjectiva em relação aos
acontecimentos.
O jornalista on-line deverá, portanto, ser capaz de interpretar os
acontecimentos de forma cada vez mais rápida e eficaz - deverá raciocinar
mais depressa do que os outros.
Neste cenário, Moi acredita que surgirá uma nova figura profissional,
subordinada, nas redacções. Trata-se do equivalente moderno da
dactilógrafa, entende o cronista, um pequeno servo que tem a ingrata tarefa
de fazer a investigação metódica que permite ao verdadeiro jornalista ser
veloz.
Resulta assim claro que a informação on-line de alto nível irá precisar
de investimentos, apesar do aparente e badalado baixo custo de um jornal
electrónico. Mas esse esquema irá alimentar sobretudo o aparecimento de
jornalistas super-especializados em determinadas matérias. Moi prevê que a
figura do jornalista generalista e genérico venha a desaparecer a médio
prazo. Sobrará o repórter temático.
A ética e deontologia deverão, por isso, manter-se como importantes peças de
base da actividade, dado que a credibilidade das fontes de informação, tendo
em conta a sua gigantesca quantidade, será porventura ainda mais crucial.
[...]
Danilo Moi
http://www.attivista.com
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http://www.iskida.org
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