<font color='black' size='2' face='arial'>
<div><font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">Will:<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">If you
become interested in this topic, the other good scholarly source to consult is
Daniel E. Fleming, “Time at Emar: The Cultic Calendar and the Rituals from the
Diviner’s Archive” (2000).<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">Fleming
notes that the term "head of the year" is known to have been used of
both the first and seventh months in first millennium Assyria.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Records from Ur III some 2000 years earlier feature
semi-annual rites. <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>Many other authors
have recognised the importance of both spring and autumn in sacred and civil
calendars in the ancient near east.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Fleming's
own study was primarily focused on Late Bronze Emar.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Bickerman 1968 and Cohen 1993 are both cited
as favouring a six month "year", although Bickerman bases this on
religious festivals, while Cohen prefers an astronomical approach based on the
two equinoxes. <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>Cohen indeed uses the
term “equinox year” to describe this.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>The
Hebrew Bible shows some relics of this two-axis approach, with the autumnal "turn
of the year" of Exodus 34: 22 balanced by the spring "return of the
year" of 2 Samuel 11: 1, together with the prominence of both spring and
autumn festivals.<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">Fleming
concludes, "All three of these regions [Israel, Mesopotamia and Hittite
Anatolia] show less interest in a single new year than in the two axes about
which the year revolves". <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>It is
clear that all around the Fertile Crescent, religious observations came to be
located at or near these axes; <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>in the
case of Israel these became the festivals of Unleavened Bread and of
Ingathering.<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">In my own
opinion, the Patriarchal narratives are an ancient written text, and as such we
should consider whether an archaic meaning of shanah was used in setting forth
people’s stated ages in terms of 6-month periods -- “equinox years”.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>That results in every age of every person in
the Patriarchal narratives being reasonable.<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">By
contrast, the non-archaic meaning of shanah is used in setting forth periods of
time the first Hebrews are portrayed as working in eastern Syria/Naharim and in
Egypt.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>The early Hebrew author of the
Patriarchal narratives knew both the archaic and the non-archaic meaning of
shanah, and he used each in appropriate ways.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;
</span>That insight enables us to come up with an internal chronology of the
Patriarchal narratives that is perfect in all regards, without a single mistake
or unreasonable age.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>For example, we can
compute all of the following:<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font face="Times New Roman"><font size="3">1.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Jacob’s 12</font><font size="2"><sup>th</sup></font><font size="3"> named child [counting
daughter Dinah], Joseph, was born 12 tenfold years after Abraham’s birth.<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font face="Times New Roman"><font size="3">2.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Jacob’s 13</font><font size="2"><sup>th</sup></font><font size="3"> named child,
Benjamin, was born 13 tenfold years after Abraham’s birth, when Jacob was the
same age [50 years] as Abraham had been at Isaac’s birth.<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">3.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>The Patriarchal narratives end with Joseph’s
death at un-doubled age 55 years, and since Joseph was born in Year 120, that
means the Patriarchal Age is portrayed as lasting 175 years, being 17½ tenfold
years.<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">4.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Abraham dies at<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>e-x-a-c-t-l-y<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;
</span>the half-way point of the Patriarchal Age, dying at stated age 17½ tenfold
shanah [which is age 87½ in 12-month years].<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">5.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Abraham’s father Terah dies 17½ years after
Isaac’s birth.<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">6.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Sarah has been barren for 17½ years when
Abraham first meets YHWH.<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">7.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Judah is born 17½ years after the centennial
of Abraham’s birth.<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><font size="3"><font face="Times New Roman">And on and
on.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Every number in the Patriarchal
narratives is absolutely perfect, and fits right into an internal Patriarchal timeline
that is fully coherent to a fault.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;
</span>Accordingly, we should not be content with how university scholars view
these matters:<o:p></o:p></font></font></span></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><font face="Times New Roman" size="3">"The over-all chronological scheme [of the Patriarchal
narratives] remains obscure."<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>E.A.
Speiser, "The Anchor Bible:<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;
</span>Genesis”, (1962), at p. 126.</font></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><font size="3"><font face="Times New Roman">In fact, the internal chronology of the Patriarchal narratives
is perfect in all regards, including being internally consistent and never
using impossible ages. <span style="mso-fareast-font-family: FZFangSong-Z02; mso-fareast-language: ZH-CN;"><o:p></o:p></span></font></font></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><font face="Times New Roman" size="3">Jim
Stinehart</font></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><font face="Times New Roman" size="3">Evanston,
Illinois</font></div>
<font face="Times New Roman" size="3">

</font></div>

<div><tt></tt>&nbsp;</div>

 <!-- end of AOLMsgPart_0_b832dc08-01bf-4566-b127-bc632144c2f0 -->



</font>