<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML xmlns:st1 = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" xmlns:o = 
"urn:schemas-microsoft-com:office:office"><HEAD>
<META content="text/html; charset=UTF-8" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.6001.19328"></HEAD>
<BODY style="FONT-FAMILY: Arial; COLOR: #000000; FONT-SIZE: 10pt" id=role_body 
bottomMargin=7 leftMargin=7 rightMargin=7 topMargin=7><FONT id=role_document 
color=#000000 size=2 face=Arial>
<DIV>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
face="Times New Roman">Nir Cohen:</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
face="Times New Roman"></FONT>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
face="Times New Roman">The taboo against Egyptians breaking bread with 
foreigners (Genesis 43: 32), and the taboo against shepherds (Genesis 46: 34), 
were likely closely related, and probably only applied during the 18th 
Dynasty.&nbsp; The 18th Dynasty had finally managed to liberate 
<st1:country-region w:st="on">Egypt</st1:country-region> from the Hyksos 
"Shepherd Kings" who came from Canaan, so it's little surprise that for about 
150 years or so it would be taboo for Egyptians to consort with shepherds from 
<st1:place w:st="on">Canaan</st1:place>.&nbsp; </FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><o:p><FONT size=3 
face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
face="Times New Roman">On a more general level, we know from the Amarna Letters 
that having a meal with foreigners meant that one was in alliance with those 
foreigners:<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>“Meals sealed alliances 
and were shared only by allies and friends.”<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>Wm. Moran at p. 250, note 6 to Amarna 
Letter EA 162.<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>In that Amarna 
Letter, Pharaoh Akhenaten reams out Aziru of Amurru for having a meal with 
Akhenaten’s enemy, the Hurrian princeling of Qadesh on the Orontes:<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>“You are at peace with the ruler of 
Qid$a.<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>The two of you take food and 
strong drink together.<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>And it is 
true.<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>Why do you act so?<SPAN 
style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>Why are you at peace with a ruler with 
whom the king is fighting?”<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>Amarna 
Letter EA 162: 22-29.<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>For a more 
benign instance of this same general phenomenon that meals sealed alliances, see 
Amarna Letter EA 161: 22.<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>Thus it 
would be taboo for an Egyptian to dine with foreigners unless 
<st1:country-region w:st="on"><st1:place 
w:st="on">Egypt</st1:place></st1:country-region> was in formal alliance with 
those foreigners.</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><o:p><FONT size=3 
face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
face="Times New Roman">On the other hand, by the time we get to the Amarna Age 
(near the end of the 18th Dynasty), it was possible for a Semite from <st1:place 
w:st="on">Canaan</st1:place>, Aper-el,&nbsp;to become (like Joseph)&nbsp;a 
pharaoh's top vizier.&nbsp; This complex situation regarding foreigners in 
<st1:country-region w:st="on"><st1:place 
w:st="on">Egypt</st1:place></st1:country-region> during the Amarna Age is 
described by historian Nicholas Reeves as follows:</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
face="Times New Roman"></FONT>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
face="Times New Roman">"With the immense influx of slaves, merchants and 
foreigners of more elevated status as the 18th Dynasty progressed, 
<st1:country-region w:st="on"><st1:place 
w:st="on">Egypt</st1:place></st1:country-region> had become an exceptionally 
cosmopolitan place; &nbsp; the innate suspicion of foreigners, heightened by the 
Hyksos experience 150 years and more previously, was gradually beginning to 
break down. &nbsp; In time, this influx of population intermarried with its 
hosts, and they, and their offspring, began to scale the ladders of integration 
and success -- so much so that one of their number, Aper-el, umder Amenophis 
III/Amenophis IV-Akhenaten would rise to the dizzy and unprecedented heights of 
northern vizier." &nbsp; Nicholas Reeves, “Akhenaten: <st1:country-region 
w:st="on"><st1:place w:st="on">Egypt</st1:place></st1:country-region>'s False 
Prophet” (2001), p. 50.</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
face="Times New Roman"></FONT>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
face="Times New Roman">To the best of my knowledge, the&nbsp; o-n-l-y&nbsp; time 
when both shepherds from Canaan were taboo in Egypt,&nbsp; a-n-d &nbsp;a 
descendant of shepherds from Canaan could nevertheless become Pharaoh's top 
vizier (such as Joseph Biblically and Aper-el historically), was the Amarna 
Age.</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
face="Times New Roman"></FONT>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><FONT size=3 
face="Times New Roman">Jim Stinehart</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0in 0in 0pt" class=MsoNormal><st1:place w:st="on"><FONT 
size=3><FONT face="Times New Roman"><st1:City w:st="on">Evanston</st1:City>, 
<st1:State 
w:st="on">Illinois</st1:State></FONT></FONT></st1:place></P></DIV></FONT></BODY></HTML>